Die Dreifaltigkeit: der Blick auf die geistige Dimension des Menschen in der Existenzanalyse V....

Die Dreifaltigkeit: der Blick auf die geistige Dimension des

Menschen in der Existenzanalyse

V. Shumskiy

GLE-Kongress, Lindau May 2011

Zum Problem Das Ziel der

Psychotherapie ist Seelenheilung und das Ziel der Religion ist jedoch Heil.

Für die Psychotherapie kann die Religion nur ein Inhalt sein und nicht ein Boden, worauf sie beruht.

Wir sehen im

Modell der

Dreifaltigkeit

das Modell der

geistigen

Dimension des

menschlichen

Seins

Untersuchungsziel

• Zu versuchen, das Symbol der Dreifaltigkeit aufgrund der theoretischen Vorstellungen der Existenzanalyse über die geistige Dimension des Menschen aufzufassen

• Erweiterung der psychologischen Vorstellungen über die geistige Dimension des Seins des Menschen

381 n. Ch. Nikäno-Konstantinopoler

Konzil

Vater, Sohn und Heiliger Geist Ein Wesen – Drei Personen

325 n. Ch.

Nikäa Konzil: Der Sohn wurde aus

dem Wesen des Vaters geboren

Herausbildung des Dreifaltigkeitsdogmas in der Geschichte des Christentums

Herausbildung des Dreifaltigkeitsdogmas in der

Geschichte des Christentums

• Seit dem 5. Jahrhundert n. Ch. entstehen Meinungsverschiedenheiten zwischen dem östlichen und westlichen Christentum in der Frage über das Hervorgehen des Heiligen Geistes

• 1054 offizielle Spaltung der Kirchen

Orthodoxes Herangehen des östlichen Christentums

Der Heilige

Geist geht

nur vom

Vater aus

Herangehen des westlichen Christentums

Der Heilige

Geist geht

sowohl vom

Vater als auch

vom Sohn aus

Auffassung des Symbols der Dreifaltigkeit

Aurelius AugustinusAnalogien der Dreifaltigkeit im menschlichen

Sein• «Dreifaltigkeit des Lebens»: Ich bin, ich weiß und

ich will – Sein, wissen und wollen bilden eine untrennbare Einigkeit – das Leben

• «interpersönliches Modell der Dreifaltigkeit»:

der Liebende, der Geliebte und die Liebe selbst Heiliger Geist ist die gegenseitige Liebe, die den Vater und den Sohn verbindet


Aurelius AugustinusPsychologische Korrelaten der Dreifaltigkeit• «Dreifaltigkeit der Autognosiestruktur»:

Kognitivsubjekt (mens), sein Wissen über sich selbst und seine Liebe zu sich selbst

• «Dreifaltigkeit der Autognosieakte»: memoria – Vater, intelligentia – Sohn, voluntas (caritas) – Heiliger Geist


Carl Gustav Jung• Götter sind Personifizierungen von Archetypen

des kollektiven Unbewussten• Dank der Aktualisierung des Archetyps werden

die Vorstellungen über Götter in Triaden und Dreifaltigkeiten umgewandelt

• Christliche Dreifaltigkeit ist eine genaue Wiedergabe vom Archetyp, der früher in altägyptischen Vorstellungen über die Wesenseinheit des göttlichen Vaters, des Sohns Pharao und der erzeugenden Kraft des Gott Vaters herausgebildet wurde


Carl Gustav JungDie Dreifaltigkeit symbolisiert den Prozess

der psychologischen Heranreifung des Menschen

• Stadium «Vater»: nichtreflexiver Zustand des Bewusstseins, der Mensch ist von Traditionen, die die Kraft des Gesetzes haben, abhängig

• Stadium «Sohn»: reflexives rationales Bewusstsein, Verhaltensgrundlage ist eine bewusste Wahl

• Stadium «Heiliger Geist»: Annerkennung des Unbewussten als Quelle eines wahren Wissens und endgültiger Entscheidungen

Differenzierung der Vorstellungen über dynamische Aspekte des geistigen

Seins des Menschen in der Existenzanalyse

M. Scheler: Die Person ist das tätige Zentrum, in dem der Geist innerhalb der endlichen Sphären des Daseins ist



V. Frankl: Das Geistige kann sowohl das Bewusste als auch das Unbewusste sein.Das Geistige ist um die Person wie um seinen Kern zentriert.



A. Längle:

«Das Ich» ist eine

Integrationsinstanz

der personalen –

existentiellen

Dimension des

Menschen

Unbewusste Tiefenperson und das Ich:

allgemeine Charakteristiken

• Individualität

• Würde

• Freiheit

• Ständiger Bezug auf Andersartiges

• Entschlussfassungsvermögen

Die unbewusste Tiefenperson und das Ich:

allgemeine/ unterscheidende Charakteristiken

bildliches Denken logisches

Schaffen der neuen Inhalte Schaffen

Durchsetzung der Veränderungen in

der Außenwelt

Wertkriterium: Gewissen, das, was eudemonische Erlebnisse verstärkt

Werte-

wahrnehmung

Wertkriterium : das, was die

Lebensqualität erhöht,

hedonistische Erlebnisse verstärkt

Die unbewusste Tiefenperson und das Ich:

allgemeine/unterscheidende Charakteristiken

Die unbewusste Tiefen-person

• Wesens-wahrnehmung

• Intuition• Liebe (caritas)• Höchste emotionale

Zustände

Das Ich• Verantwortlichkeit• Reflexion• Selbstbewusstsein• Willen

Existentiell-analytische Auffassung des Symbols der Dreifaltigkeit

• «Vater» – die unbewusste Tiefenperson• «Sohn» – das bewusste Ich • «Heiliger Geist» – die Kraft, mithilfe deren

im Menschen der Vater und der Sohn sich zeigen, die Kraft ihres kreativen Schaffensvermögens

• Der Mensch ist ganzheitlich, wenn der «Vater» und der «Sohn» im Dialog eine abgestimmte Entscheidung treffen

Der europäische Mensch bildete sich unter dem Einfluss des Symbols der

DreifaltigkeitWestliches Christentum:Heiliger Geist geht vom Vater und vom Sohn aus

• aktiv-fragende Einstellung

• Selbständigkeit, Engagement

• Verantwortlichkeit

• passiv-achtende Einstellung

• Unterwürfigkeit vor Autoritäten

• Erwarten des Vaters, der kommt und die Lehren des Lebens vermittelt

Östliches Christentum:

Heiliger Geist geht nur vom Vater aus

Unterschied in der Auffassung der Relation innerhalb der Dreifaltigkeit :

Kirchenarchitektur

Dom in KölnDreifaltigkeitskathedrale in

Kostroma

Die Erkenntnis der Symbole gibt dem Bewusstsein den Geist und die Haltbarkeit zurück, die von den Menschen als erlösend und heilend erlebt werden C.G. Jung

Die existentiell-analytische Interpretation der Dreifaltigkeit kann als Modell auftreten, welches die dynamischen Komponenten des geistigen Seins des Menschen strukturieren kann

Vielen Dank für Ihre

Aufmerksamkeit

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