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Publikationen

Wie Titel und Klappentext schon erahnen lassen handelt es sich bei dem vorliegenden Werk nicht gerade um leich-te Kost Dies ist auch nicht weiter verwunderlich da es auf Carolin Wiedemanns kumulativer Dissertation basiert Das Besondere bei diesem Format ist dass zuerst mehrere ndash in diesem Fall fuumlnf ndash einzelne Beitraumlge in Fachzeitschriften publi-ziert werden und anschlieszligend mit einer Einleitung und einer Konklusion in einen Gesamtzusammenhang gestellt und unter einer gemeinsamen Fragestellung diskutiert werden Durch diesen Charakter und die damit verbundene Struktur sind die einzelnen Kapitel auch voneinander unabhaumlngig verstaumlndlich und lesenswert DerDie Leserin hat so die Moumlglichkeit ei-nen eigenen Fokus beispielsweise auf die Themenfelder Fa-cebook Anonymous Widerstand oder Schwarmverhalten zu setzen der auf den subjektiven Interessen basiert

Der vorliegende Band stellt zwar eine rekonstruktive Ar-beit dar die ethnografisch vorgeht dennoch hebt Wiede-mann hervor dass es keine empirische Studie sei Ihre For-schungsmethode beschreibt sie als (n)ethnografisch was bedeutet dass sie fuumlr die Analyse von Textelementen aus dem Internet mit ethnografischen Forschungstechniken arbei-tet Neben ethnografischen Beobachtungen im Internet hat sie leitfadengestuumltzte Interviews gefuumlhrt die auch Raum fuumlr freie Narrationen lieszligen Dieses Forschungsvorgehen traumlgt dazu bei dass ihr umfassende und praumlzise Beschreibungen verschiedener Phaumlnomene gelingen Sie versucht dabei nicht allgemeinguumlltige Aussagen zu treffen sondern eine bdquosoziolo-gische Skizzeldquo (S 65) zu erstellen

Neben der hohen medialen Reichweite faszinieren an dem Internetphaumlnomen Anonymous auch die Paradoxien die-ses Phaumlnomens So laumlsst sich Anonymous als soziale Bewe-gung und zur selben Zeit als Anti-Bewegung beschreiben Einerseits gebe es ein gemeinsam geteiltes Interesse sowie soziale Bindungen was eine soziale Bewegung ausmache und andererseits seien insbesondere dezentrale informelle und anonyme Strukturen charakteristisch fuumlr dieses Kollektiv

Da viele Erwachsenenbildungseinrichtungen und auch paumldagogische Mitarbeiterinnen Bezuumlge zum sozialen Netz-werk Facebook haben erscheint der Beitrag zu diesem The-ma besonders interessant fuumlr einen detaillierteren Blick DenDie LeserLeserin erwarten in dem Kapitel wie im gesamten Werk praumlzise Begriffsdefinitionen und theoretische Konzep-te die insbesondere auf Michel Foucault und Gilles Deleuze basieren Anschaulich wird verdeutlicht wie derdie NutzerNutzerin Facebook als unternehmerisches Subjekt konstru-iert wird Wiedemann zeigt dies indem sie offenlegt wie die Strukturierung des bdquoFreundeskreisesldquo die Beziehungen ratio-

Carolin Wiedemann

Kritische Kollektivitaumlt im Netz Anonymous Face-book und die Kraft der Affizierung in der Kon-trollgesellschafteuro 2999 280 S Bielefeld 2016 transcript Verlag ISBN 978-3-8376-3403-7

nalisiert und so von einer Managementaufgabe gesprochen werden kann Als Referenz dient hier das Modell des Pan-opticon als Ordnungsprinzip nach Foucault Laut Wiedemann gebe es hingegen einen wesentlichen Unterschied zum Mo-dell der darin bestehe dass es bei Facebook keinen Zwang zur Selbstunterwerfung gebe und derdie NutzerNutzerin so-wohl Kontrolleuerin als auch Kontrollierter in einem sei Sie arbeitet heraus dass die eingebauten Feedbackschleifen dazu beitruumlgen dass sich das System der Unterwerfung quasi selbst am Leben erhalte Allerdings laumlsst sie hier den Aspekt der sozialen Erwuumlnschtheit unbeachtet welcher einen weite-ren Einfluss auf das Nutzungsverhalten und die Selbstunter-werfung ausuumlben kann Anhand dieses Kapitels werden auch die Schnelllebigkeit des Untersuchungsgegenstandes und die damit verbundenen forschungspraktischen Herausforde-rungen deutlich Die zahlreichen neuen Funktionen seit der Veroumlffentlichung des Beitrags die neue Datenschutz-Grund-verordnung sowie der sinkende Anteil der monatlich akti-ven Facebook-Nutzer sind Entwicklungen die diskutiert wer-den muumlssen Fuumlr die Erwachsenenbildung ist die Analyse der Plattform besonders interessant da viele Einrichtungen das soziale Netzwerk fuumlr Marketing Kundenbindung und Kom-munikation nutzen Obwohl dies (meist) im Bewusstsein uumlber unternehmerisches Handeln geschieht ist doch eine Refle-xion der andauernden Feedbackschleifen von Interesse Der Beitrag kann hier insbesondere als anregender Impuls ver-standen werden daruumlber nachzudenken wie Facebook in Bildungseinrichtungen genutzt wird Dies gilt sowohl fuumlr die Einrichtungen selbst als auch fuumlr die Erwachsenenbildungsfor-schung

Allgemein laumlsst sich die Bedeutung des Werks fuumlr alle Be-reiche der Erwachsenenbildungspraxis und -wissenschaft ab-leiten wo es um neue Medien Digitalisierung oder online-Konzepte geht Ganz zu schweigen von der Tatsache dass hier Phaumlnomene praumlzise beschrieben werden die einen we-sentlichen politischen und gesellschaftlichen Einfluss auf die Welt haben in der wir leben Ein konkreter Nutzen fuumlr die Erwachsenenbildung liegt damit auf der Hand weshalb sich ein detaillierter Blick in die Dissertation lohnt Auch wenn die Analysen an der ein oder anderen Stelle hoch komplex und nicht immer gleich zugaumlnglich sind so bietet sich eine intensive Lektuumlre doch an Ergaumlnzend kann hier noch kurz ein forschungspraktisches Interesse fuumlr die Disziplin der Er-wachsenenbildung angerissen werden Die Analyse von Text-elementen aus dem Internet mit ethnografischen Forschungs-methoden ist auch fuumlr die Erwachsenenbildungswissenschaft interessant (N)ethnografische Forschungsmethoden ermoumlg-lichen es zahlreichen Fragen nachzugehen die in einer di-gitalisierten Erwachsenenbildung von groszligem Interesse sind Welche Formen der Kollektivitaumlt gibt es in MOOCs Welchen Einfluss haben OER auf etablierte Strukturen Und Lernen Erwachsene online anders

Tina HelwigMartin-Luther-Universitaumlt Halle-WittenbergAbteilung ErwachsenenbildungWeiterbildung TinaHelwigpaedagogikuni-hallede

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raquo service56

Es ist ein durchaus gewagtes Unternehmen Nach wie vor haben die Praktikerinnen und Praktiker der Erwachsenenbil-dung mit Anerkennungsproblemen ihrer Praxis zu kaumlmpfen Die Verteilungskaumlmpfe um staatliche Ressourcen und um Ge-wicht im Bildungsdiskurs werden immer noch eindeutig zu-gunsten von Schule und neuerdings Kita entschieden Und da sollen sie sich mit dem Gegenpol ihrer Arbeit auseinanderset-zen mit Weiterbildungswiderstand

Ja sie sollen Ich habe lange nicht mehr eine so inter-essante Veroumlffentlichung uumlber Weiterbildung gelesen wie die Habilitationsschrift der Grazer Erziehungs- und Bildungswis-senschaftlerin Daniela Holzer von 2016 die der transcript-Verlag 2017 auf den Markt gebracht hat Wer beim Umfang des Buches von 575 Seiten einen Lesewiderstand entwickelt tut gut daran diesen zu negieren und in die Lektuumlre einzu-steigen Vordergruumlndig fuumlllt Daniela Holzer eine Forschungs-luumlcke weil sich die Fachwissenschaft bisher nur wenig des Phaumlnomens angenommen hat dass Weiter- und Erwachsen-bildung auch Abwehr ausloumlsen und ihre Nuumltzlichkeit in Fra-ge gestellt werden kann und wird Doch die Art wie sie die Luumlcke fuumlllt ist ihrerseits in Form und Inhalt eine konsequente Umsetzung ihres Titels Hier baut jemand einen Widerstand auf gegen jede Erwartung eines vollstaumlndigeren abgerunde-ten Blicks auf Erwachsenbildung und fuumlhrt in offenes unab-geschlossenes Fragen und Reflektieren hinein kritisch auch gegen sich selbst

Zwar findet sich im Kapitel 4 ein ziemlich vollstaumlndiger Uumlberblick uumlber alles was in der Fachdisziplin uumlber (Lern-)Widerstand in der deutschsprachigen Literatur geschrieben wurde und sind im Kapitel 5 Ausfluumlge in benachbarte Dis-kursfelder wie Organisationsentwicklung und Unternehmens-beratung Kulturanthropologie Jura Demokratietheorie und Moralphilosophie und zu deren Umgangsweisen mit bdquoWider-standldquo zu lesen Doch konsequent verweigert sich Daniela Holzer dem referierten Trend zu folgen die im Widerstand liegende Verneinung sofort wieder in einer produktiven Wen-de einer Bejahung zuzufuumlhren Ihr Hauptakzent entfaltet sich in Kapitel 6 in dem sie bdquonegativ-dialektischldquo liest was sie an Anschauungsmaterial uumlber Weiterbildungswiderstand in der Literatur vorgefunden hat Sie zeigt darin dass sie es umzu-setzen versteht was sie im theoretischen Grundlagenkapitel 3 bdquonegativ-dialektisch denken und lesenldquo in einer profunden Anknuumlpfung an Theodor W Adornos bdquoNegative Dialektikldquo entwickelt hat Wohl wissend um Adornos Warnung vor ei-ner Methodologisierung des negativ-dialektischen Denkens gewinnt sie trotzdem und uumlberzeugend aus der Kritischen Theorie bdquoNavigationsstuumltzenldquo zu einer bdquotastenden Spuren-sicherungldquo im Feld aller moumlglichen Formen sich Weiterbil-dungsangeboten zu entziehen und Lernen zu verweigern Auf 25 Seiten und zusammengefasst in einem Anhang bdquoerlaubtldquo sie sich methodisch-unmethodisch bdquoeine gewisse Systemati-

Daniela Holzer

Weiterbildungswider-stand Eine Kritische Theorie der Verweigerung euro 4999 575 S Bielefeld 2017 transcript Verlag ISBN 978-3-8376-3958-2

sierung und Sortierung methodischer sbquoRegelnlsquoldquo und ordnet bdquodamit etwas was sich nicht ordnen laumlsstldquo (S 156)

Wieder ganz im Sinne Adornos und der grundsaumltzlichen Unabgeschlossenheit kritischen Denkens laumlsst Daniela Holzer ihre bdquoKritische Theorie der Verweigerungldquo auf ein Schlusska-pitel 7 bdquoEssayistische Skizzen und Miniaturenldquo hinauslaufen gemaumlszlig der Maxime dass bdquoWorte Begriffe Definitionen und Gedanken hellip offenbleiben (muumlssen) fuumlr ein Mehr fuumlr Ah-nungen und Unsagbaresldquo (S 121) und dass deshalb der Es-say bdquodie philosophisch adaumlquateste Ausdrucksformldquo sei bdquoin-dem Begriffe offen und spielerisch gehandhabt werdenldquo (S 122) In diesen Miniaturen tritt noch einmal deutlich vor Augen warum nicht erfolgreiche Weiterbildung sondern der Weiterbildungswiderstand forschende Aufmerksamkeit und eine fuumlr ihn eintretende Lobby braucht Mit dem aus dem Anti-Kriegs-Engagement entlehnten Motto bdquoStell dir vor es ist Weiterbildung und keiner geht hinldquo spitzt Daniela Hol-zer ihre zuvor schon im Abschnitt bdquoWir sind doch die Gu-tenldquo ausgesprochene Provokation noch einmal zu doch das letzte Wort des Gedankenspiels hat eine Hoffnungsformulie-rung bdquoVielleicht gaumlbe es dann endlich wieder Raum fuumlr Bil-dungldquo (S 505) Sie ist weit davon entfernt Widerstand zu romantisieren und ihm per se eine revolutionaumlre Kraft zuzu-sprechen Doch sie haumllt es fuumlr unumgaumlnglich sich kritisch mit der gesellschaftlichen Rolle nicht nur von beruflicher Wei-terbildung sondern auch von vermeintlich freier nichtberuf-licher Erwachsenenbildung auseinanderzusetzen und ihr den bdquoSchutzmantel genereller Sinnhaftigkeitldquo (S 496) zu entzie-hen Denn beides gehoumlrt mittlerweile zum Diktat des lebens-langen Lernens zum umfassenden Regime einer bdquopermanent vor sich herzutragenden Lernbereitschaftldquo die auch die Zu-mutung enthaumllt bdquoLebenserfahrungen und bisheriges Wissen entsorgen zu muumlssen Biographien und Identitaumlten als un-brauchbar und daher neu zu kreierend sbquoflexibellsquo zu haltenldquo (S 492 f) Diesem Identifizierungszwang mit einem herr-schenden Regime das Versprechen macht die es nicht ein-loumlsen kann setzt Weiterbildungswiderstand wie stillschwei-gend entziehend oder offen artikulierend er auch sei ein Nichtidentisches entgegen und oumlffnet damit den gesellschaft-lichen Raum fuumlr Freiheit

In dieser Weise sind es produktive Anleitungen fuumlr (selbst-)kritisches Befragen und Reflektieren der eigenen Wei-terbildungspraxis die Daniela Holzer mit ihrer Grundlagenar-beit Praktikerinnen und Praktikern der Erwachsenbildung an die Hand gibt Einen Entwurf alternativer Praxis fuumlr den am Ende erhofften bdquoRaum fuumlr Bildungldquo zu skizzieren wuumlrde ih-rem negativ-dialektischen Blick auf unsere gesellschaftlichen Verhaumlltnisse widersprechen Und doch hat ihre Reflexions-zumutung auch einen entlastenden und darin ermutigenden Charakter Sie kann dazu fuumlhren nicht persoumlnlich gekraumlnkt zu sein wenn das eigene bdquoguteldquo Bildungsangebot Ablehnung er-faumlhrt sondern in der Ablehnung immer noch den kritischen Stachel zur Subjektbildung zu erkennen der strategisch eine Liaison mit den eigenen Anspruumlchen an Bildung eingehen koumlnnte

Hans-Gerhard Klatt Pastor iR Bremenmaillultur-und-transferde

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Heidrun Friese Professorin fuumlr Interkulturelle Kommunikation an der TU Chemnitz legt mit diesem kurzen Band von ca 110 Seiten ein Buch vor das seine Leserschaft durch sei-nen analytischen Scharfsinn und eine pointierte und entlar-vende Sprache vom ersten bis zum letzten Moment fesselt All denjenigen die sich mit Migrationsfragen im europaumlischen Kontext befassen und zum Beispiel die rasanten Dynamiken von rassistischen Zuschreibungen und rechtspopulistischer Mobilisierung verstehen wollen ist das Buch unbedingt zu empfehlen

Die Autorin analysiert ausgehend von einer postkolonia-len Perspektive die Imaginationen die in unseren westlichen Gesellschaften ndash oftmals bdquoaus dem Bauch herausldquo ndash den Ge-fluumlchteten zugeschrieben werden

Sie geht davon aus dass Europa derzeit von seiner ver-draumlngten Vergangenheit eingeholt wird Waumlhrend die Migra-tionsstroumlme waumlhrend des Kolonialismus vor allem von Nord nach Suumld verliefen fliehen die Menschen jetzt aus den eins-tigen Kolonien zu uns Nach wie vor wird die Debatte daruuml-ber verdraumlngt welche Anteile die westliche Welt an dem Zer-fall ganzer Landstriche in Asien oder Afrika hat und wie sehr wir durch unsere postkolonialen politischen und wirtschaftli-chen Beziehungen zu diktatorischen Regimen und korrupten Machteliten vor Ort diese Fluumlchtlingsstroumlme selbst ausloumlsen

Mit ihrem Buch will Heidrun Friese dazu beitragen dass Europa sich bdquoin den postkolonialen Konstellationen erkenntldquo (22) und sich daruumlber bewusst wird welche Bilder es von den Gefluumlchteten konstruiert Ihre These ist Fluumlchtlinge wer-den in unseren Diskursen und politischen Konzepten entwe-der als Feinde Opfer oder Helden wahrgenommen und die-se Zuschreibungen rauben ihnen ihre je eigene Subjektivitaumlt Erst wenn es gelingt diese Uumlberzeichnungen diskursiv und handelnd zu durchkreuzen ihnen aktiv zu widersprechen und zu widerstehen und sie mit der vielfaumlltigen Wirklichkeit zu konfrontieren wird eine andere Migrationspolitik in Europa moumlglich sein

Heidrun Friese hat langjaumlhrige Feldforschungen in Lam-pedusa durchgefuumlhrt die es ihr in ihren Ausfuumlhrungen immer wieder ermoumlglichen Thesen an konkrete Fallbeispiele anzu-binden

So fuumlhrt sie aus wie die Insel Lampedusa mit ihren 6000 Einwohnern ndash vor 20 Jahren noch fast unbekannt ndash in den letzten Jahren von den Medien selbst machtvoll inszeniert worden ist Prozesse der Imagination der Fremden lassen sich dort vielfaumlltig beobachten So ist diese Insel selbst zum Bild fuumlr das massenhafte Eindringen illegaler Migrantenstroumlme ge-worden die unsere Welt bedrohen Friese legt dar dass ndash je nach dem aus welcher Perspektive man auf die Gefluumlchteten schaut ndash die Zuschreibungen anders ausfallen Populistische Positionen konstruieren Fremde vorwiegend als aggressiven bedrohlichen Feind Und die humanitaumlr gepraumlgte Perspekti-ve stellt die Gefluumlchteten per se als Opfer dar Interessanter-

Heidrun Friese

Fluumlchtlinge Opfer ndash Bedrohung ndash HeldenZur politischen Imagination des Fremden

Bielefeld 2017

weise werden gefluumlchtete Frauen Muumltter und Kinder schnell als unschuldige Opfer wahrgenommen im Gegensatz zu den mitgereisten Maumlnnern und Vaumltern die schnell als Aggresso-ren und Feinde erscheinen Die Autorin hilft zu verstehen wie solche Unterscheidungen zwischen Fluumlchtling und Fluumlcht-ling zustande kommen warum die einen zum parasitaumlren be-drohlichen Wirtschaftsfluumlchtling abgestempelt werden wenn sie sich tatkraumlftig und autonom in den Norden begeben und die anderen fuumlr genau denselben Akt als passive hilfsbeduumlrf-tige Opfer betrachtet werden

In diesem Zusammenhang beschreibt Friese auch inter-essante Weiterentwicklungen des christlichen Naumlchstenlie-bekonzeptes Sie stellt fest dass die biblischen Werke der Barmherzigkeit (zB Matthaumlus 25 35-40) einst an eine groszlige uumlbergreifende religioumlse Erzaumlhlung von (politischer) Befreiung gebunden waren (48) Diejenigen die barmherzig wurden taten dieses als religioumlses Zeugnis im Rahmen eines groumlszlige-ren Sinnzusammenhanges was die Notleidenden in gewisser Weise auch schuumltzte vor der totalen Distanzlosigkeit und Ver-einnahmung In unserer heutige Gesellschaft dagegen steht die Subjektivitaumlt der Betrachtenden im Vordergrund Direkte Bilder von Opfern sollen Schock Emotion und Betroffenheit ausloumlsen um Solidaritaumlt zu wecken die ihrerseits inte graler Bestandteil einer modernen Lifestyle-Industrie geworden ist Auf diesem Markt gilt es emotionale Eindruumlcke hervorzuru-fen wobei das Opfer keine andere Wahl hat als seinen Koumlr-per zur oumlffentlichen Besichtigung freizugeben um als Op-fer anerkannt zu werden Ihm wird in diesem Szenario jede Moumlglichkeit einer selbstbestimmten Handlung abgesprochen bdquoDas Opfer verlangt nach Rettung die mediale Vermarktung verlangt nach dem Helden der Rettung hellipldquo (53) Letzterer ist wie ein Parasit am Opfer Solche Dynamiken sind auch aus dem Hilfehandeln heutiger NGOrsquos nicht wegzudenken weil sie mit allen Mitteln um Spendengelder und um Aufmerk-samkeit kaumlmpfen

Friese gelingt es in ihrem Essay solche und aumlhnliche Dis-kurse und Konstruktionen zu entlarven und deren postkolo-niale Wurzeln freizulegen (zum Beispiel auch das Bild vom farbigen Opfer und dem weiszligen Helden) Sie zeichnet nach wie unpolitisch und ahistorisch die aktuellen Imaginationen und Diskurse sind und welche Notwendigkeit besteht sie zu durchkreuzen und ihre Luumlcken und Schwachstellen ausfindig zu machen Dabei untermauert sie ihre Thesen und Untersu-chungsergebnisse mit den Ausfuumlhrungen bekannter Soziolo-geninnen und Philosophinnen wie Zygmunt Bauman Jacques Derrida Hannah Arendt Susan Sontag oder Judith Butler

Die politische Vision der Verfasserin wird in dem Essay nur am Rande deutlich Ein Europa das seine nationalpopu-listischen Engstirnigkeiten und seine ahistorische Sichtweise von Migration uumlberwindet Europa ist ohne Bewegung und Migration nicht zu denken Politik hat die Aufgabe diese Mobilitaumlt intelligent und moumlglichst gerecht zu organisieren

Das Buch bietet keine Rezepte ndash weder fuumlr die Politik noch fuumlr die Bildungsarbeit Es analysiert aber messerscharf aktuelle Alltagsmechanismen mediale Inszenierungen und politische Rituale Heidrun Friese verweist auf die dringend notwendige Bildungsaufgabe dass wir Europaumlerinnen die Folgen des Kolonialismus selbstkritisch aufarbeiten muumlssen um in den gegenwaumlrtigen migrationspolitischen Diskursen fuumlr eine gerechtere Mobilitaumltspolitik eintreten zu koumlnnen

Antje RoumlsenerGeschaumlftsfuumlhrerin Ev Erwachsenenbildungswerk Westfalen und Lippe eVantjeroesenerebwwestde

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raquo inhalt4

raquo schwerpunkt ndash E-Learning und Gruppendynamik

Andreas Mayert Digitalisierung in der oumlffentlich gefoumlrderten Erwachsenenbildung Groszlige Erwartungen wenig Unterstuumltzung dennoch Chancen 14

Angesichts sehr heterogener Ressourcen in den oumlffentlich gefoumlrderten Einrichtungen und Verbaumlnden zeichnet sich die Gefahr ab dass dieser Teil der Erwachsenenbildungslandschaft weiter an Boden verliert statt seine administrativen kollegialen und didaktischen Digitalisierungschancen zu nutzen Die Problem-stellung ist keine neue sie gehoumlrt nur erneut auf die Agenda Unabhaumlngig davon bietet die Digitalisierung aber neue Chancen das nichtberufsbezogene Lernen im Lebenslauf zu profilieren

Anita Pachner Digital unterstuumltzte Lernprozesse ndash Chancen und Herausforderungen fuumlr die Rolle der Lehrenden 19

Welchen Unterschied macht bdquodas Digitaleldquo fuumlr Lehren und Lernen aus Dieser Frage und vor allem den mit der bdquoDigitalisierungldquo verbundenen Chancen und Herausforderungen fuumlr die Gestaltung von Lernpro-zessen fuumlr Erwachsene moumlchte dieser Beitrag nachgehen Ein besonderer Fokus liegt dabei auf der Reflexi-on veraumlnderter Anforderungen an die Aufgaben und die Rolle der Lehrenden im Kontext bdquodigitaler Lehreldquo

Carolin Ulbricht Dann bilden wir mal asynchron eine Gruppehellip ndash Wie bitte Was machen wir 24

Im vergangenen Jahr startete das Evangelische Erwachsenenbildungswerk Nordrhein ein Pilotprojekt Im sechswoumlchigen Onlinekurs bdquoOLiWe ndash OnLine in der Weiterbildungldquo ging es darum herauszufinden wie sich asynchrone Kommunikation und kooperatives Onlinearbeiten anfuumlhlt um schlieszliglich selbst kleine Onlinemodule zu konzipieren Ein Moderator fuumlnf Tutorinnen und zwanzig Teilnehmende nutzten den Kurs um digitale Tools zu erproben didaktisch zu experimentieren und ihren Arbeitsalltag zu bereichern

Annegret Zander Anne Wisseler Der DorfMOOC Wie digitale Bildungsanstoumlszlige Menschen im Dorf aktiv werden lassen 28

Wie lassen sich Lern- und Begegnungsprozesse initiieren durch die Dorfbewohnerinnen beginnen sich in ihrer Ortschaft zu engagieren Welche digitalen Formate und Tools eignen sich fuumlr diese Art der Bil-dungsarbeit Der Artikel zeigt exemplarisch welche Resonanz und konzeptionelle Dynamik eine digitali-sierte Erwachsenenbildung gerade in laumlndlichen Regionen und besonders durch aumlltere Teilnehmenden ent-falten kann

Jana Wienberg Helen Silja Heinrichs Anke Grotluumlschen Ideen Standards und Stolpersteine kollaborativer E-Learning-Projekte 33

Orts- und zeitunabhaumlngige E-Learning-Angebote gewinnen in der Bildungslandschaft durch unterschied-liche gesellschaftliche Entwicklungen und Einfluumlsse zunehmend an Bedeutung In diesem Beitrag wird daher auf konzeptioneller Ebene die Lernendenorientierung in E-Learnings sowie die Rolle von E-Tutorinnen diskutiert Anhand von zwei Projektbeispielen wird die praktische Anwendung des darge-stellten Diskurses veranschaulicht

Sebastian Lerch Maresa Getto Zum Subjekt werden oder gemacht werden ndash In den Echoraumlumen digitaler Bildung 38

Digitale Medien werden in ihrer Breite von der Oumlffentlichkeit weitestgehend positiv in Bezug auf subjekti-ve Bildungsprozesse gesehen Zugleich existieren auch kritische Implikationen der Nutzung neuer Medien Doch was bedeutet dies fuumlr das Subjekt und seine selbstbestimmte Orientierung und Handlungsfaumlhigkeit in einer zunehmend digitalen Welt

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Es ist ein durchaus gewagtes Unternehmen Nach wie vor haben die Praktikerinnen und Praktiker der Erwachsenenbil-dung mit Anerkennungsproblemen ihrer Praxis zu kaumlmpfen Die Verteilungskaumlmpfe um staatliche Ressourcen und um Ge-wicht im Bildungsdiskurs werden immer noch eindeutig zu-gunsten von Schule und neuerdings Kita entschieden Und da sollen sie sich mit dem Gegenpol ihrer Arbeit auseinanderset-zen mit Weiterbildungswiderstand

Ja sie sollen Ich habe lange nicht mehr eine so inter-essante Veroumlffentlichung uumlber Weiterbildung gelesen wie die Habilitationsschrift der Grazer Erziehungs- und Bildungswis-senschaftlerin Daniela Holzer von 2016 die der transcript-Verlag 2017 auf den Markt gebracht hat Wer beim Umfang des Buches von 575 Seiten einen Lesewiderstand entwickelt tut gut daran diesen zu negieren und in die Lektuumlre einzu-steigen Vordergruumlndig fuumlllt Daniela Holzer eine Forschungs-luumlcke weil sich die Fachwissenschaft bisher nur wenig des Phaumlnomens angenommen hat dass Weiter- und Erwachsen-bildung auch Abwehr ausloumlsen und ihre Nuumltzlichkeit in Fra-ge gestellt werden kann und wird Doch die Art wie sie die Luumlcke fuumlllt ist ihrerseits in Form und Inhalt eine konsequente Umsetzung ihres Titels Hier baut jemand einen Widerstand auf gegen jede Erwartung eines vollstaumlndigeren abgerunde-ten Blicks auf Erwachsenbildung und fuumlhrt in offenes unab-geschlossenes Fragen und Reflektieren hinein kritisch auch gegen sich selbst

Zwar findet sich im Kapitel 4 ein ziemlich vollstaumlndiger Uumlberblick uumlber alles was in der Fachdisziplin uumlber (Lern-)Widerstand in der deutschsprachigen Literatur geschrieben wurde und sind im Kapitel 5 Ausfluumlge in benachbarte Dis-kursfelder wie Organisationsentwicklung und Unternehmens-beratung Kulturanthropologie Jura Demokratietheorie und Moralphilosophie und zu deren Umgangsweisen mit bdquoWider-standldquo zu lesen Doch konsequent verweigert sich Daniela Holzer dem referierten Trend zu folgen die im Widerstand liegende Verneinung sofort wieder in einer produktiven Wen-de einer Bejahung zuzufuumlhren Ihr Hauptakzent entfaltet sich in Kapitel 6 in dem sie bdquonegativ-dialektischldquo liest was sie an Anschauungsmaterial uumlber Weiterbildungswiderstand in der Literatur vorgefunden hat Sie zeigt darin dass sie es umzu-setzen versteht was sie im theoretischen Grundlagenkapitel 3 bdquonegativ-dialektisch denken und lesenldquo in einer profunden Anknuumlpfung an Theodor W Adornos bdquoNegative Dialektikldquo entwickelt hat Wohl wissend um Adornos Warnung vor ei-ner Methodologisierung des negativ-dialektischen Denkens gewinnt sie trotzdem und uumlberzeugend aus der Kritischen Theorie bdquoNavigationsstuumltzenldquo zu einer bdquotastenden Spuren-sicherungldquo im Feld aller moumlglichen Formen sich Weiterbil-dungsangeboten zu entziehen und Lernen zu verweigern Auf 25 Seiten und zusammengefasst in einem Anhang bdquoerlaubtldquo sie sich methodisch-unmethodisch bdquoeine gewisse Systemati-

Daniela Holzer

Weiterbildungswider-stand Eine Kritische Theorie der Verweigerung euro 4999 575 S Bielefeld 2017 transcript Verlag ISBN 978-3-8376-3958-2

sierung und Sortierung methodischer sbquoRegelnlsquoldquo und ordnet bdquodamit etwas was sich nicht ordnen laumlsstldquo (S 156)

Wieder ganz im Sinne Adornos und der grundsaumltzlichen Unabgeschlossenheit kritischen Denkens laumlsst Daniela Holzer ihre bdquoKritische Theorie der Verweigerungldquo auf ein Schlusska-pitel 7 bdquoEssayistische Skizzen und Miniaturenldquo hinauslaufen gemaumlszlig der Maxime dass bdquoWorte Begriffe Definitionen und Gedanken hellip offenbleiben (muumlssen) fuumlr ein Mehr fuumlr Ah-nungen und Unsagbaresldquo (S 121) und dass deshalb der Es-say bdquodie philosophisch adaumlquateste Ausdrucksformldquo sei bdquoin-dem Begriffe offen und spielerisch gehandhabt werdenldquo (S 122) In diesen Miniaturen tritt noch einmal deutlich vor Augen warum nicht erfolgreiche Weiterbildung sondern der Weiterbildungswiderstand forschende Aufmerksamkeit und eine fuumlr ihn eintretende Lobby braucht Mit dem aus dem Anti-Kriegs-Engagement entlehnten Motto bdquoStell dir vor es ist Weiterbildung und keiner geht hinldquo spitzt Daniela Hol-zer ihre zuvor schon im Abschnitt bdquoWir sind doch die Gu-tenldquo ausgesprochene Provokation noch einmal zu doch das letzte Wort des Gedankenspiels hat eine Hoffnungsformulie-rung bdquoVielleicht gaumlbe es dann endlich wieder Raum fuumlr Bil-dungldquo (S 505) Sie ist weit davon entfernt Widerstand zu romantisieren und ihm per se eine revolutionaumlre Kraft zuzu-sprechen Doch sie haumllt es fuumlr unumgaumlnglich sich kritisch mit der gesellschaftlichen Rolle nicht nur von beruflicher Wei-terbildung sondern auch von vermeintlich freier nichtberuf-licher Erwachsenenbildung auseinanderzusetzen und ihr den bdquoSchutzmantel genereller Sinnhaftigkeitldquo (S 496) zu entzie-hen Denn beides gehoumlrt mittlerweile zum Diktat des lebens-langen Lernens zum umfassenden Regime einer bdquopermanent vor sich herzutragenden Lernbereitschaftldquo die auch die Zu-mutung enthaumllt bdquoLebenserfahrungen und bisheriges Wissen entsorgen zu muumlssen Biographien und Identitaumlten als un-brauchbar und daher neu zu kreierend sbquoflexibellsquo zu haltenldquo (S 492 f) Diesem Identifizierungszwang mit einem herr-schenden Regime das Versprechen macht die es nicht ein-loumlsen kann setzt Weiterbildungswiderstand wie stillschwei-gend entziehend oder offen artikulierend er auch sei ein Nichtidentisches entgegen und oumlffnet damit den gesellschaft-lichen Raum fuumlr Freiheit

In dieser Weise sind es produktive Anleitungen fuumlr (selbst-)kritisches Befragen und Reflektieren der eigenen Wei-terbildungspraxis die Daniela Holzer mit ihrer Grundlagenar-beit Praktikerinnen und Praktikern der Erwachsenbildung an die Hand gibt Einen Entwurf alternativer Praxis fuumlr den am Ende erhofften bdquoRaum fuumlr Bildungldquo zu skizzieren wuumlrde ih-rem negativ-dialektischen Blick auf unsere gesellschaftlichen Verhaumlltnisse widersprechen Und doch hat ihre Reflexions-zumutung auch einen entlastenden und darin ermutigenden Charakter Sie kann dazu fuumlhren nicht persoumlnlich gekraumlnkt zu sein wenn das eigene bdquoguteldquo Bildungsangebot Ablehnung er-faumlhrt sondern in der Ablehnung immer noch den kritischen Stachel zur Subjektbildung zu erkennen der strategisch eine Liaison mit den eigenen Anspruumlchen an Bildung eingehen koumlnnte

Hans-Gerhard Klatt Pastor iR Bremenmaillultur-und-transferde

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Heidrun Friese Professorin fuumlr Interkulturelle Kommunikation an der TU Chemnitz legt mit diesem kurzen Band von ca 110 Seiten ein Buch vor das seine Leserschaft durch sei-nen analytischen Scharfsinn und eine pointierte und entlar-vende Sprache vom ersten bis zum letzten Moment fesselt All denjenigen die sich mit Migrationsfragen im europaumlischen Kontext befassen und zum Beispiel die rasanten Dynamiken von rassistischen Zuschreibungen und rechtspopulistischer Mobilisierung verstehen wollen ist das Buch unbedingt zu empfehlen

Die Autorin analysiert ausgehend von einer postkolonia-len Perspektive die Imaginationen die in unseren westlichen Gesellschaften ndash oftmals bdquoaus dem Bauch herausldquo ndash den Ge-fluumlchteten zugeschrieben werden

Sie geht davon aus dass Europa derzeit von seiner ver-draumlngten Vergangenheit eingeholt wird Waumlhrend die Migra-tionsstroumlme waumlhrend des Kolonialismus vor allem von Nord nach Suumld verliefen fliehen die Menschen jetzt aus den eins-tigen Kolonien zu uns Nach wie vor wird die Debatte daruuml-ber verdraumlngt welche Anteile die westliche Welt an dem Zer-fall ganzer Landstriche in Asien oder Afrika hat und wie sehr wir durch unsere postkolonialen politischen und wirtschaftli-chen Beziehungen zu diktatorischen Regimen und korrupten Machteliten vor Ort diese Fluumlchtlingsstroumlme selbst ausloumlsen

Mit ihrem Buch will Heidrun Friese dazu beitragen dass Europa sich bdquoin den postkolonialen Konstellationen erkenntldquo (22) und sich daruumlber bewusst wird welche Bilder es von den Gefluumlchteten konstruiert Ihre These ist Fluumlchtlinge wer-den in unseren Diskursen und politischen Konzepten entwe-der als Feinde Opfer oder Helden wahrgenommen und die-se Zuschreibungen rauben ihnen ihre je eigene Subjektivitaumlt Erst wenn es gelingt diese Uumlberzeichnungen diskursiv und handelnd zu durchkreuzen ihnen aktiv zu widersprechen und zu widerstehen und sie mit der vielfaumlltigen Wirklichkeit zu konfrontieren wird eine andere Migrationspolitik in Europa moumlglich sein

Heidrun Friese hat langjaumlhrige Feldforschungen in Lam-pedusa durchgefuumlhrt die es ihr in ihren Ausfuumlhrungen immer wieder ermoumlglichen Thesen an konkrete Fallbeispiele anzu-binden

So fuumlhrt sie aus wie die Insel Lampedusa mit ihren 6000 Einwohnern ndash vor 20 Jahren noch fast unbekannt ndash in den letzten Jahren von den Medien selbst machtvoll inszeniert worden ist Prozesse der Imagination der Fremden lassen sich dort vielfaumlltig beobachten So ist diese Insel selbst zum Bild fuumlr das massenhafte Eindringen illegaler Migrantenstroumlme ge-worden die unsere Welt bedrohen Friese legt dar dass ndash je nach dem aus welcher Perspektive man auf die Gefluumlchteten schaut ndash die Zuschreibungen anders ausfallen Populistische Positionen konstruieren Fremde vorwiegend als aggressiven bedrohlichen Feind Und die humanitaumlr gepraumlgte Perspekti-ve stellt die Gefluumlchteten per se als Opfer dar Interessanter-

Heidrun Friese

Fluumlchtlinge Opfer ndash Bedrohung ndash HeldenZur politischen Imagination des Fremden

Bielefeld 2017

weise werden gefluumlchtete Frauen Muumltter und Kinder schnell als unschuldige Opfer wahrgenommen im Gegensatz zu den mitgereisten Maumlnnern und Vaumltern die schnell als Aggresso-ren und Feinde erscheinen Die Autorin hilft zu verstehen wie solche Unterscheidungen zwischen Fluumlchtling und Fluumlcht-ling zustande kommen warum die einen zum parasitaumlren be-drohlichen Wirtschaftsfluumlchtling abgestempelt werden wenn sie sich tatkraumlftig und autonom in den Norden begeben und die anderen fuumlr genau denselben Akt als passive hilfsbeduumlrf-tige Opfer betrachtet werden

In diesem Zusammenhang beschreibt Friese auch inter-essante Weiterentwicklungen des christlichen Naumlchstenlie-bekonzeptes Sie stellt fest dass die biblischen Werke der Barmherzigkeit (zB Matthaumlus 25 35-40) einst an eine groszlige uumlbergreifende religioumlse Erzaumlhlung von (politischer) Befreiung gebunden waren (48) Diejenigen die barmherzig wurden taten dieses als religioumlses Zeugnis im Rahmen eines groumlszlige-ren Sinnzusammenhanges was die Notleidenden in gewisser Weise auch schuumltzte vor der totalen Distanzlosigkeit und Ver-einnahmung In unserer heutige Gesellschaft dagegen steht die Subjektivitaumlt der Betrachtenden im Vordergrund Direkte Bilder von Opfern sollen Schock Emotion und Betroffenheit ausloumlsen um Solidaritaumlt zu wecken die ihrerseits inte graler Bestandteil einer modernen Lifestyle-Industrie geworden ist Auf diesem Markt gilt es emotionale Eindruumlcke hervorzuru-fen wobei das Opfer keine andere Wahl hat als seinen Koumlr-per zur oumlffentlichen Besichtigung freizugeben um als Op-fer anerkannt zu werden Ihm wird in diesem Szenario jede Moumlglichkeit einer selbstbestimmten Handlung abgesprochen bdquoDas Opfer verlangt nach Rettung die mediale Vermarktung verlangt nach dem Helden der Rettung hellipldquo (53) Letzterer ist wie ein Parasit am Opfer Solche Dynamiken sind auch aus dem Hilfehandeln heutiger NGOrsquos nicht wegzudenken weil sie mit allen Mitteln um Spendengelder und um Aufmerk-samkeit kaumlmpfen

Friese gelingt es in ihrem Essay solche und aumlhnliche Dis-kurse und Konstruktionen zu entlarven und deren postkolo-niale Wurzeln freizulegen (zum Beispiel auch das Bild vom farbigen Opfer und dem weiszligen Helden) Sie zeichnet nach wie unpolitisch und ahistorisch die aktuellen Imaginationen und Diskurse sind und welche Notwendigkeit besteht sie zu durchkreuzen und ihre Luumlcken und Schwachstellen ausfindig zu machen Dabei untermauert sie ihre Thesen und Untersu-chungsergebnisse mit den Ausfuumlhrungen bekannter Soziolo-geninnen und Philosophinnen wie Zygmunt Bauman Jacques Derrida Hannah Arendt Susan Sontag oder Judith Butler

Die politische Vision der Verfasserin wird in dem Essay nur am Rande deutlich Ein Europa das seine nationalpopu-listischen Engstirnigkeiten und seine ahistorische Sichtweise von Migration uumlberwindet Europa ist ohne Bewegung und Migration nicht zu denken Politik hat die Aufgabe diese Mobilitaumlt intelligent und moumlglichst gerecht zu organisieren

Das Buch bietet keine Rezepte ndash weder fuumlr die Politik noch fuumlr die Bildungsarbeit Es analysiert aber messerscharf aktuelle Alltagsmechanismen mediale Inszenierungen und politische Rituale Heidrun Friese verweist auf die dringend notwendige Bildungsaufgabe dass wir Europaumlerinnen die Folgen des Kolonialismus selbstkritisch aufarbeiten muumlssen um in den gegenwaumlrtigen migrationspolitischen Diskursen fuumlr eine gerechtere Mobilitaumltspolitik eintreten zu koumlnnen

Antje RoumlsenerGeschaumlftsfuumlhrerin Ev Erwachsenenbildungswerk Westfalen und Lippe eVantjeroesenerebwwestde

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raquo inhalt4

raquo schwerpunkt ndash E-Learning und Gruppendynamik

Andreas Mayert Digitalisierung in der oumlffentlich gefoumlrderten Erwachsenenbildung Groszlige Erwartungen wenig Unterstuumltzung dennoch Chancen 14

Angesichts sehr heterogener Ressourcen in den oumlffentlich gefoumlrderten Einrichtungen und Verbaumlnden zeichnet sich die Gefahr ab dass dieser Teil der Erwachsenenbildungslandschaft weiter an Boden verliert statt seine administrativen kollegialen und didaktischen Digitalisierungschancen zu nutzen Die Problem-stellung ist keine neue sie gehoumlrt nur erneut auf die Agenda Unabhaumlngig davon bietet die Digitalisierung aber neue Chancen das nichtberufsbezogene Lernen im Lebenslauf zu profilieren

Anita Pachner Digital unterstuumltzte Lernprozesse ndash Chancen und Herausforderungen fuumlr die Rolle der Lehrenden 19

Welchen Unterschied macht bdquodas Digitaleldquo fuumlr Lehren und Lernen aus Dieser Frage und vor allem den mit der bdquoDigitalisierungldquo verbundenen Chancen und Herausforderungen fuumlr die Gestaltung von Lernpro-zessen fuumlr Erwachsene moumlchte dieser Beitrag nachgehen Ein besonderer Fokus liegt dabei auf der Reflexi-on veraumlnderter Anforderungen an die Aufgaben und die Rolle der Lehrenden im Kontext bdquodigitaler Lehreldquo

Carolin Ulbricht Dann bilden wir mal asynchron eine Gruppehellip ndash Wie bitte Was machen wir 24

Im vergangenen Jahr startete das Evangelische Erwachsenenbildungswerk Nordrhein ein Pilotprojekt Im sechswoumlchigen Onlinekurs bdquoOLiWe ndash OnLine in der Weiterbildungldquo ging es darum herauszufinden wie sich asynchrone Kommunikation und kooperatives Onlinearbeiten anfuumlhlt um schlieszliglich selbst kleine Onlinemodule zu konzipieren Ein Moderator fuumlnf Tutorinnen und zwanzig Teilnehmende nutzten den Kurs um digitale Tools zu erproben didaktisch zu experimentieren und ihren Arbeitsalltag zu bereichern

Annegret Zander Anne Wisseler Der DorfMOOC Wie digitale Bildungsanstoumlszlige Menschen im Dorf aktiv werden lassen 28

Wie lassen sich Lern- und Begegnungsprozesse initiieren durch die Dorfbewohnerinnen beginnen sich in ihrer Ortschaft zu engagieren Welche digitalen Formate und Tools eignen sich fuumlr diese Art der Bil-dungsarbeit Der Artikel zeigt exemplarisch welche Resonanz und konzeptionelle Dynamik eine digitali-sierte Erwachsenenbildung gerade in laumlndlichen Regionen und besonders durch aumlltere Teilnehmenden ent-falten kann

Jana Wienberg Helen Silja Heinrichs Anke Grotluumlschen Ideen Standards und Stolpersteine kollaborativer E-Learning-Projekte 33

Orts- und zeitunabhaumlngige E-Learning-Angebote gewinnen in der Bildungslandschaft durch unterschied-liche gesellschaftliche Entwicklungen und Einfluumlsse zunehmend an Bedeutung In diesem Beitrag wird daher auf konzeptioneller Ebene die Lernendenorientierung in E-Learnings sowie die Rolle von E-Tutorinnen diskutiert Anhand von zwei Projektbeispielen wird die praktische Anwendung des darge-stellten Diskurses veranschaulicht

Sebastian Lerch Maresa Getto Zum Subjekt werden oder gemacht werden ndash In den Echoraumlumen digitaler Bildung 38

Digitale Medien werden in ihrer Breite von der Oumlffentlichkeit weitestgehend positiv in Bezug auf subjekti-ve Bildungsprozesse gesehen Zugleich existieren auch kritische Implikationen der Nutzung neuer Medien Doch was bedeutet dies fuumlr das Subjekt und seine selbstbestimmte Orientierung und Handlungsfaumlhigkeit in einer zunehmend digitalen Welt

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57service laquo

Heidrun Friese Professorin fuumlr Interkulturelle Kommunikation an der TU Chemnitz legt mit diesem kurzen Band von ca 110 Seiten ein Buch vor das seine Leserschaft durch sei-nen analytischen Scharfsinn und eine pointierte und entlar-vende Sprache vom ersten bis zum letzten Moment fesselt All denjenigen die sich mit Migrationsfragen im europaumlischen Kontext befassen und zum Beispiel die rasanten Dynamiken von rassistischen Zuschreibungen und rechtspopulistischer Mobilisierung verstehen wollen ist das Buch unbedingt zu empfehlen

Die Autorin analysiert ausgehend von einer postkolonia-len Perspektive die Imaginationen die in unseren westlichen Gesellschaften ndash oftmals bdquoaus dem Bauch herausldquo ndash den Ge-fluumlchteten zugeschrieben werden

Sie geht davon aus dass Europa derzeit von seiner ver-draumlngten Vergangenheit eingeholt wird Waumlhrend die Migra-tionsstroumlme waumlhrend des Kolonialismus vor allem von Nord nach Suumld verliefen fliehen die Menschen jetzt aus den eins-tigen Kolonien zu uns Nach wie vor wird die Debatte daruuml-ber verdraumlngt welche Anteile die westliche Welt an dem Zer-fall ganzer Landstriche in Asien oder Afrika hat und wie sehr wir durch unsere postkolonialen politischen und wirtschaftli-chen Beziehungen zu diktatorischen Regimen und korrupten Machteliten vor Ort diese Fluumlchtlingsstroumlme selbst ausloumlsen

Mit ihrem Buch will Heidrun Friese dazu beitragen dass Europa sich bdquoin den postkolonialen Konstellationen erkenntldquo (22) und sich daruumlber bewusst wird welche Bilder es von den Gefluumlchteten konstruiert Ihre These ist Fluumlchtlinge wer-den in unseren Diskursen und politischen Konzepten entwe-der als Feinde Opfer oder Helden wahrgenommen und die-se Zuschreibungen rauben ihnen ihre je eigene Subjektivitaumlt Erst wenn es gelingt diese Uumlberzeichnungen diskursiv und handelnd zu durchkreuzen ihnen aktiv zu widersprechen und zu widerstehen und sie mit der vielfaumlltigen Wirklichkeit zu konfrontieren wird eine andere Migrationspolitik in Europa moumlglich sein

Heidrun Friese hat langjaumlhrige Feldforschungen in Lam-pedusa durchgefuumlhrt die es ihr in ihren Ausfuumlhrungen immer wieder ermoumlglichen Thesen an konkrete Fallbeispiele anzu-binden

So fuumlhrt sie aus wie die Insel Lampedusa mit ihren 6000 Einwohnern ndash vor 20 Jahren noch fast unbekannt ndash in den letzten Jahren von den Medien selbst machtvoll inszeniert worden ist Prozesse der Imagination der Fremden lassen sich dort vielfaumlltig beobachten So ist diese Insel selbst zum Bild fuumlr das massenhafte Eindringen illegaler Migrantenstroumlme ge-worden die unsere Welt bedrohen Friese legt dar dass ndash je nach dem aus welcher Perspektive man auf die Gefluumlchteten schaut ndash die Zuschreibungen anders ausfallen Populistische Positionen konstruieren Fremde vorwiegend als aggressiven bedrohlichen Feind Und die humanitaumlr gepraumlgte Perspekti-ve stellt die Gefluumlchteten per se als Opfer dar Interessanter-

Heidrun Friese

Fluumlchtlinge Opfer ndash Bedrohung ndash HeldenZur politischen Imagination des Fremden

Bielefeld 2017

weise werden gefluumlchtete Frauen Muumltter und Kinder schnell als unschuldige Opfer wahrgenommen im Gegensatz zu den mitgereisten Maumlnnern und Vaumltern die schnell als Aggresso-ren und Feinde erscheinen Die Autorin hilft zu verstehen wie solche Unterscheidungen zwischen Fluumlchtling und Fluumlcht-ling zustande kommen warum die einen zum parasitaumlren be-drohlichen Wirtschaftsfluumlchtling abgestempelt werden wenn sie sich tatkraumlftig und autonom in den Norden begeben und die anderen fuumlr genau denselben Akt als passive hilfsbeduumlrf-tige Opfer betrachtet werden

In diesem Zusammenhang beschreibt Friese auch inter-essante Weiterentwicklungen des christlichen Naumlchstenlie-bekonzeptes Sie stellt fest dass die biblischen Werke der Barmherzigkeit (zB Matthaumlus 25 35-40) einst an eine groszlige uumlbergreifende religioumlse Erzaumlhlung von (politischer) Befreiung gebunden waren (48) Diejenigen die barmherzig wurden taten dieses als religioumlses Zeugnis im Rahmen eines groumlszlige-ren Sinnzusammenhanges was die Notleidenden in gewisser Weise auch schuumltzte vor der totalen Distanzlosigkeit und Ver-einnahmung In unserer heutige Gesellschaft dagegen steht die Subjektivitaumlt der Betrachtenden im Vordergrund Direkte Bilder von Opfern sollen Schock Emotion und Betroffenheit ausloumlsen um Solidaritaumlt zu wecken die ihrerseits inte graler Bestandteil einer modernen Lifestyle-Industrie geworden ist Auf diesem Markt gilt es emotionale Eindruumlcke hervorzuru-fen wobei das Opfer keine andere Wahl hat als seinen Koumlr-per zur oumlffentlichen Besichtigung freizugeben um als Op-fer anerkannt zu werden Ihm wird in diesem Szenario jede Moumlglichkeit einer selbstbestimmten Handlung abgesprochen bdquoDas Opfer verlangt nach Rettung die mediale Vermarktung verlangt nach dem Helden der Rettung hellipldquo (53) Letzterer ist wie ein Parasit am Opfer Solche Dynamiken sind auch aus dem Hilfehandeln heutiger NGOrsquos nicht wegzudenken weil sie mit allen Mitteln um Spendengelder und um Aufmerk-samkeit kaumlmpfen

Friese gelingt es in ihrem Essay solche und aumlhnliche Dis-kurse und Konstruktionen zu entlarven und deren postkolo-niale Wurzeln freizulegen (zum Beispiel auch das Bild vom farbigen Opfer und dem weiszligen Helden) Sie zeichnet nach wie unpolitisch und ahistorisch die aktuellen Imaginationen und Diskurse sind und welche Notwendigkeit besteht sie zu durchkreuzen und ihre Luumlcken und Schwachstellen ausfindig zu machen Dabei untermauert sie ihre Thesen und Untersu-chungsergebnisse mit den Ausfuumlhrungen bekannter Soziolo-geninnen und Philosophinnen wie Zygmunt Bauman Jacques Derrida Hannah Arendt Susan Sontag oder Judith Butler

Die politische Vision der Verfasserin wird in dem Essay nur am Rande deutlich Ein Europa das seine nationalpopu-listischen Engstirnigkeiten und seine ahistorische Sichtweise von Migration uumlberwindet Europa ist ohne Bewegung und Migration nicht zu denken Politik hat die Aufgabe diese Mobilitaumlt intelligent und moumlglichst gerecht zu organisieren

Das Buch bietet keine Rezepte ndash weder fuumlr die Politik noch fuumlr die Bildungsarbeit Es analysiert aber messerscharf aktuelle Alltagsmechanismen mediale Inszenierungen und politische Rituale Heidrun Friese verweist auf die dringend notwendige Bildungsaufgabe dass wir Europaumlerinnen die Folgen des Kolonialismus selbstkritisch aufarbeiten muumlssen um in den gegenwaumlrtigen migrationspolitischen Diskursen fuumlr eine gerechtere Mobilitaumltspolitik eintreten zu koumlnnen

Antje RoumlsenerGeschaumlftsfuumlhrerin Ev Erwachsenenbildungswerk Westfalen und Lippe eVantjeroesenerebwwestde

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raquo inhalt4

raquo schwerpunkt ndash E-Learning und Gruppendynamik

Andreas Mayert Digitalisierung in der oumlffentlich gefoumlrderten Erwachsenenbildung Groszlige Erwartungen wenig Unterstuumltzung dennoch Chancen 14

Angesichts sehr heterogener Ressourcen in den oumlffentlich gefoumlrderten Einrichtungen und Verbaumlnden zeichnet sich die Gefahr ab dass dieser Teil der Erwachsenenbildungslandschaft weiter an Boden verliert statt seine administrativen kollegialen und didaktischen Digitalisierungschancen zu nutzen Die Problem-stellung ist keine neue sie gehoumlrt nur erneut auf die Agenda Unabhaumlngig davon bietet die Digitalisierung aber neue Chancen das nichtberufsbezogene Lernen im Lebenslauf zu profilieren

Anita Pachner Digital unterstuumltzte Lernprozesse ndash Chancen und Herausforderungen fuumlr die Rolle der Lehrenden 19

Welchen Unterschied macht bdquodas Digitaleldquo fuumlr Lehren und Lernen aus Dieser Frage und vor allem den mit der bdquoDigitalisierungldquo verbundenen Chancen und Herausforderungen fuumlr die Gestaltung von Lernpro-zessen fuumlr Erwachsene moumlchte dieser Beitrag nachgehen Ein besonderer Fokus liegt dabei auf der Reflexi-on veraumlnderter Anforderungen an die Aufgaben und die Rolle der Lehrenden im Kontext bdquodigitaler Lehreldquo

Carolin Ulbricht Dann bilden wir mal asynchron eine Gruppehellip ndash Wie bitte Was machen wir 24

Im vergangenen Jahr startete das Evangelische Erwachsenenbildungswerk Nordrhein ein Pilotprojekt Im sechswoumlchigen Onlinekurs bdquoOLiWe ndash OnLine in der Weiterbildungldquo ging es darum herauszufinden wie sich asynchrone Kommunikation und kooperatives Onlinearbeiten anfuumlhlt um schlieszliglich selbst kleine Onlinemodule zu konzipieren Ein Moderator fuumlnf Tutorinnen und zwanzig Teilnehmende nutzten den Kurs um digitale Tools zu erproben didaktisch zu experimentieren und ihren Arbeitsalltag zu bereichern

Annegret Zander Anne Wisseler Der DorfMOOC Wie digitale Bildungsanstoumlszlige Menschen im Dorf aktiv werden lassen 28

Wie lassen sich Lern- und Begegnungsprozesse initiieren durch die Dorfbewohnerinnen beginnen sich in ihrer Ortschaft zu engagieren Welche digitalen Formate und Tools eignen sich fuumlr diese Art der Bil-dungsarbeit Der Artikel zeigt exemplarisch welche Resonanz und konzeptionelle Dynamik eine digitali-sierte Erwachsenenbildung gerade in laumlndlichen Regionen und besonders durch aumlltere Teilnehmenden ent-falten kann

Jana Wienberg Helen Silja Heinrichs Anke Grotluumlschen Ideen Standards und Stolpersteine kollaborativer E-Learning-Projekte 33

Orts- und zeitunabhaumlngige E-Learning-Angebote gewinnen in der Bildungslandschaft durch unterschied-liche gesellschaftliche Entwicklungen und Einfluumlsse zunehmend an Bedeutung In diesem Beitrag wird daher auf konzeptioneller Ebene die Lernendenorientierung in E-Learnings sowie die Rolle von E-Tutorinnen diskutiert Anhand von zwei Projektbeispielen wird die praktische Anwendung des darge-stellten Diskurses veranschaulicht

Sebastian Lerch Maresa Getto Zum Subjekt werden oder gemacht werden ndash In den Echoraumlumen digitaler Bildung 38

Digitale Medien werden in ihrer Breite von der Oumlffentlichkeit weitestgehend positiv in Bezug auf subjekti-ve Bildungsprozesse gesehen Zugleich existieren auch kritische Implikationen der Nutzung neuer Medien Doch was bedeutet dies fuumlr das Subjekt und seine selbstbestimmte Orientierung und Handlungsfaumlhigkeit in einer zunehmend digitalen Welt

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raquo inhalt4

raquo schwerpunkt ndash E-Learning und Gruppendynamik

Andreas Mayert Digitalisierung in der oumlffentlich gefoumlrderten Erwachsenenbildung Groszlige Erwartungen wenig Unterstuumltzung dennoch Chancen 14

Angesichts sehr heterogener Ressourcen in den oumlffentlich gefoumlrderten Einrichtungen und Verbaumlnden zeichnet sich die Gefahr ab dass dieser Teil der Erwachsenenbildungslandschaft weiter an Boden verliert statt seine administrativen kollegialen und didaktischen Digitalisierungschancen zu nutzen Die Problem-stellung ist keine neue sie gehoumlrt nur erneut auf die Agenda Unabhaumlngig davon bietet die Digitalisierung aber neue Chancen das nichtberufsbezogene Lernen im Lebenslauf zu profilieren

Anita Pachner Digital unterstuumltzte Lernprozesse ndash Chancen und Herausforderungen fuumlr die Rolle der Lehrenden 19

Welchen Unterschied macht bdquodas Digitaleldquo fuumlr Lehren und Lernen aus Dieser Frage und vor allem den mit der bdquoDigitalisierungldquo verbundenen Chancen und Herausforderungen fuumlr die Gestaltung von Lernpro-zessen fuumlr Erwachsene moumlchte dieser Beitrag nachgehen Ein besonderer Fokus liegt dabei auf der Reflexi-on veraumlnderter Anforderungen an die Aufgaben und die Rolle der Lehrenden im Kontext bdquodigitaler Lehreldquo

Carolin Ulbricht Dann bilden wir mal asynchron eine Gruppehellip ndash Wie bitte Was machen wir 24

Im vergangenen Jahr startete das Evangelische Erwachsenenbildungswerk Nordrhein ein Pilotprojekt Im sechswoumlchigen Onlinekurs bdquoOLiWe ndash OnLine in der Weiterbildungldquo ging es darum herauszufinden wie sich asynchrone Kommunikation und kooperatives Onlinearbeiten anfuumlhlt um schlieszliglich selbst kleine Onlinemodule zu konzipieren Ein Moderator fuumlnf Tutorinnen und zwanzig Teilnehmende nutzten den Kurs um digitale Tools zu erproben didaktisch zu experimentieren und ihren Arbeitsalltag zu bereichern

Annegret Zander Anne Wisseler Der DorfMOOC Wie digitale Bildungsanstoumlszlige Menschen im Dorf aktiv werden lassen 28

Wie lassen sich Lern- und Begegnungsprozesse initiieren durch die Dorfbewohnerinnen beginnen sich in ihrer Ortschaft zu engagieren Welche digitalen Formate und Tools eignen sich fuumlr diese Art der Bil-dungsarbeit Der Artikel zeigt exemplarisch welche Resonanz und konzeptionelle Dynamik eine digitali-sierte Erwachsenenbildung gerade in laumlndlichen Regionen und besonders durch aumlltere Teilnehmenden ent-falten kann

Jana Wienberg Helen Silja Heinrichs Anke Grotluumlschen Ideen Standards und Stolpersteine kollaborativer E-Learning-Projekte 33

Orts- und zeitunabhaumlngige E-Learning-Angebote gewinnen in der Bildungslandschaft durch unterschied-liche gesellschaftliche Entwicklungen und Einfluumlsse zunehmend an Bedeutung In diesem Beitrag wird daher auf konzeptioneller Ebene die Lernendenorientierung in E-Learnings sowie die Rolle von E-Tutorinnen diskutiert Anhand von zwei Projektbeispielen wird die praktische Anwendung des darge-stellten Diskurses veranschaulicht

Sebastian Lerch Maresa Getto Zum Subjekt werden oder gemacht werden ndash In den Echoraumlumen digitaler Bildung 38

Digitale Medien werden in ihrer Breite von der Oumlffentlichkeit weitestgehend positiv in Bezug auf subjekti-ve Bildungsprozesse gesehen Zugleich existieren auch kritische Implikationen der Nutzung neuer Medien Doch was bedeutet dies fuumlr das Subjekt und seine selbstbestimmte Orientierung und Handlungsfaumlhigkeit in einer zunehmend digitalen Welt

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5inhalt laquo

raquo editorial

Steffen Kleint Liebe Leserinnen und Leser 3

raquo aus der praxis

Martin Lindner Kollaborative Lernumgebungen in der VHS 6

Heidi Schlieszliger-Sekulla Lernen wann und wie es passt Didaktisch-konzeptionelle Impulse fuumlr die Fortbildung von Familienbildungsfachkraumlften 8

Wolf-Dieter Scheid Das Gedaumlchtnis von Gemeinden und Einrichtungen kollaborativ entwickeln 11

Ralph-Ruprecht Bartels Dorfentwicklungsprozesse digital unterstuumltzen 13

raquo ruumlckblick

Joachim Happel Vertrauensbildung im Netzgestruumlpp 42

raquo einblicke

Dr Marcel Fischell Digitale Familienbildung konzeptionelle Dynamik ohne Praxis 43

Joachim Happel Das Netzwerk bdquoOnline Lernenldquo der Paumldagogisch-Theologischen Institute der Gliedkirchen 45

Sabine Schoumlb Carmen Biel Kollaboratives Lernen im Netz ndash Chancen und Grenzen von Lernumgebungen zur Professionalisierung von Lehrhandeln am Beispiel von wb-web 47

Nicola Buumlcker Ev Erwachsenenbildung bdquoneu vermessenldquo Praumlsen tation des ersten Bildungsberichts zu evangelischem Bildungshandeln mit Erwachsenen in Hannover 50

Angela Fogolin Zur Revision der Fernunterrichtsstatistik 52

raquo service

Filmtipps 54

Publikationen 55

Veranstaltungstipps 58

Impressum 66

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